《周子全书》是北宋理学家周敦颐的著作汇编。全书共六卷，收录了周敦颐的著作以及后人关于周氏的记载和评论，其中哲学、伦理学著作主要有《太极图说》和《通书》。此为明万历二十四年张国玺刊本，前附濂溪先生遗像、年表及蒋春芳序，后有张国玺跋。

其中《太极图说》是周敦颐为其《太极图》写的一篇说明 。全文249字。该文认为，“无极”是宇宙的本原，人和万物都是由于阴阳二气和金木水火土五行相互作用构成的。五行统一于阴阳，阴阳统一于太极。文中突出人的价值和作用，该文主张：“惟人也，得其秀而最灵。”在人群中，又特别突出圣人的价值和作用，认为“圣人定之以中正仁义，而主静，立人极焉”。该文对后世影响很大，版本很多，朱熹《近思录》、黄宗羲等所编《宋元学案》等尽皆收入。

《通书》是周敦颐读易经的心得。学易经，搞预测的也多，搞风水、看相算命的还不少，但究竟研究得怎么样？这些预测大师的境界、文化、气质就未必能高明起来。周敦颐是宋明理学的开山鼻祖，他以他的境界，出入于儒释道三教，在通过学习易经的过程中，将其心得写了短短四十章。这四十章里，融通了儒释道的根本精神，把儒释道的智慧通过易经的读书心得凝练在一起。（介绍参考）

周敦颐，又名周元皓，原名敦实，字茂叔，号濂溪，又称濂溪先生。道州营道县人，北宋官员、理学家，北宋宋明理学创始人。其学说是孔子、孟子之后儒学最重要的发展，在中国思想史上的影响深远。

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周子全书叙（蒋春芳撰）、濂溪先生遗像

卷一：年表

卷二

附录：卷三至卷六

后跋（张国玺撰）