《圣学格物通》是明代哲学家湛若水的著作,又称《格物通》,成书于明嘉靖七年。湛若水仿宋真德秀《大学衍义》和明邱濬《大学衍义补》体例,摘录五经、诸子、史书及明圣祖圣宗格言大训等著作文字,分成诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下六格加以疏解。此本为明嘉靖资政堂刊本。
内容分为六格。计诚意格十七卷,分审几、立志、谋虑、感应、儆戒、敬天、敬祖考、畏民八细目三百九十八则。正心格三卷八十四则。修身格九卷,分正威仪、慎言动、进德业三细目一百九十八则。齐家格十三卷,分谨妃匹、正嫡庶、事亲长、养太子、严内外、恤孤幼、御臣妄七细目二百七十则。治国格十四卷,分事君使臣、立教兴化、事长慈幼、使众临民、正朝廷、正百官、正万民七细目三百二十九则。平天下格四十四卷。分公好恶、用人、理财三细目九百八十六则,其中用人又分学校、举措、课功、任相、任将、六官六目,理财又分修虞衡,抑浮末、伤百工、屯田、马政、漕运、劝课、禁夺时、省国费、慎赏赐、田租、薄敛、恤穷、赈济十四目。大体杂引经书、诸儒及明代皇帝的“圣谕圣制”,附以湛若水自己的见解。内容广泛,主旨在“明圣学”,为修身与治国、平天下提供借鉴。
湛若水(1466~1560)明代哲学家、教育家、书法家。字元明,号甘泉,增城(今广东省增城县)人。孝宗弘治间进士,选庶吉士擢编修。世宗嘉靖初,官南京祭酒、礼部侍郎。后历南京礼、吏、兵三部尚书。少师事陈献章,后与王守仁同时讲学,各立门户。王主讲 “致良知”。湛主讲“随处体认天理”,认为:“吾之所谓心者、体万物而不遗者也,故无内外;阳明之所谓心者,指腔子里而为言者也,故以吾之说为外”(《答扬少默》)。强调以主敬为格物功夫;说:“故善学者,必另动静一于敬。”(答于督学》),著有《湛甘泉集》。
在线阅读:
>>>圣学格物通.卷一至卷十