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春秋公羊经传解诂

《公羊传》为《春秋》三传之一,也是专门解释《春秋》的一部典籍,旧题战国公羊高撰。此《春秋公羊经传解诂》为汉代何休解诂,唐代陆德明音义。全书共十二卷,起于鲁隐公元年,终于鲁哀公十四年。此为清道光四年扬州藏书家汪喜孙问礼堂覆南宋绍熙二年建安余氏万卷堂本。

春秋公羊经传解诂

《春秋公羊经传解诂》是东汉何休在公羊学的代表作,《后汉书》儒林本传有其书之记载,《隋书.经籍志》著录为十一卷。何休《解诂》重视《春秋》行文遣辞用句「文字凡例」之归纳,这种经文文字条例之整理,随着「注经体」的版本体式而流传,被视为《春秋》书法之研究,而成为后世春秋学者研治《公羊春秋》的主要途径和方法。(引自

春秋公羊经传解诂

汪喜孙(1786-1847),字孟慈,号荀叔。江苏江都(今扬州)人。藏书家。清嘉庆举人,官户部山东司行走、河南司贵州司主稿、河南怀庆府知府等。父汪中,以藏书知名,曾于文澜阁校《四库全书》。建有“问礼堂”、“岁寒室”、“抱璞斋”、“周玉齐金汉石之馆”等藏书之屋,著有《经师言行录》、《从政录》等。

是书为清代藏书家汪喜孙据南宋绍熙二年(1191)建安余仁仲万卷堂刻本影刊,遵依原刻,并留有余氏刻书题记:

公羊谷梁二书,书肆苦无善本,谨以家藏监本及浙江诸处官本参校,颇加厘正,惟是陆氏释音字或与正文字不同,如此序,酿嘲陆氏酿作让,隐元年嫡子作适,归含作唅,召公作邵,桓四年曰搜作廋。若此者众,皆不敢以臆见更定,姑两存之,以俟知者。绍熙辛亥孟冬朔日,建安余仁仲敬书。

余仁仲万卷堂为南宋建阳地区有名的刻书坊, 所刻九经当时即被称为善本。

公羊传》亦称《春秋公羊传》、《公羊春秋》,是专门解释《春秋》的一部典籍,其起讫年代与《春秋》一致,即公元前722年至前481年,其释史十分简略,而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”,用问答的方式解经。《公羊传》的作者旧题是战国时齐人公羊高,他受学于孔子弟子子夏,后来成为传《春秋》的三大家之一。

何休(129年–182年),即何子,东汉时期今文经学家,儒学大师。字邵公,任城樊(今山东兖州西南)人。何休为人质朴多智,精研六经,对“三坟五典,阴阳算术,河洛谶纬,莫不成诵”。口讷,不善讲说,门徒有问者,则用书面作答。诏拜郎中,因不合于自己的志愿,以病辞去。太傅陈蕃召请他参与政事。党锢事起,陈蕃被杀害,何休也遭禁锢。他闭门不出,用功十余年,作《春秋公羊传解诂》12卷。又注《孝经》、《论语》等。另作《春秋汉议》13卷,以春秋大义,驳正汉朝政事600多条,“妙得公羊本意”。党禁解除,被召为司徒掾属,拜议郎,再迁谏议大夫。

陆德明(约550-630年), 名元朗,以字行,苏州吴县人。唐代经学家,训诂学家,唐太宗十八学士之一。

注:此书半叶 11 行, 行 18-19 字, 注文、释文小字双行, 行 27 字, 细黑口, 左右双边。


在线阅读 : >>>春秋公羊经传解诂.十二卷.汉.何休著.唐.陆德明.音义.清道光四年扬州汪氏问礼堂影刊南宋绍熙余氏万卷堂本


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